Berapa Hari Boleh Jamak Dan Qasar Solat

Jadi dalam situasi ini ali boleh menjamak dan qasar solatnya selama 18 hari tidak termasuk hari pergi dan pulang.

Berapa hari boleh jamak dan qasar solat. Cara perkiraan hari dalam solat musafir soalan. Lalu ali pergi bermusafir ke singapura dalam keadaan tidak pasti berapa lama di akan menetap di singapura kerana bergantung kepada tempoh rawatan yang tidak pasti. Rujuk umdah al salik wa uddah al nasik halaman 138 oleh itu berdasarkan penjelasan itu kami berpandangan boleh untuk melakukan solat zuhur dan asar secara qasar dan jamak di surau pasar raya itu kerana saudara sudah melepasi kawasan atau daerah permukiman. Berapa hari boleh solat jamak.

Dalam posting ini saya merujuk kepada buku berjudul 111 soal jawab berkaitan solat jamak qasar yang ditulis oleh ustaz zulkarnain bin dollah dan ustaz azhar bin yahya al batawi. Bagi melihat sama ada saya layak untuk menunaikan solat secara jamak jamak dan qasar atau qasar sahaja maka perlu dilihat berapa jauh jarak perjalanan musafir tersebut. Tempoh rawatan itu tidak boleh dipastikan oleh pakar perubatan. Sekiranya saudara tiba di kuala lumpur dan saudara tinggal tanpa berniat berapa hari dan tidak pula menunggu nunggu urusan selesai saudara boleh melakukan jamak dan qasar namun bila genap 4 hari saudara di situ tidak harus lagi melakukan jamak dan qasar.

Ingat ya kalau kita hanya pulang ke kampung melepaskan rindu pada ibu bapa adik beradik dan sebagainya kita hanya boleh solat jamak dan qasar dalam perjalanan pergi dan balik saja kalau jaraknya lebih 85 kilometer. Tiga hari itu tidak termasuk hari sampai dan hari keluar. Namun tetap jika kurang dari jarak minimal yang dibahas oleh para ulama tidak boleh qashar shalat bagi musafir. Assalamualaikum wbt seperti yang kita maklum hukum jamak dan qasar solat bagi musafir boleh dilakukan dalam tempoh tidak lebih tiga hari tidak termasuk hari masuk dan hari pulang.

Pendapat manapun yang dipilih dan diyakini memiliki argumentasi paling kuat boleh untuk diamalkan. Jika seseorang itu berniat untuk tinggal di suatu tempat selama empat hari atau lebih maka dia tidak boleh qasar dan jamak ketika sampai di tempat itu kerana dia sudah dikira bermukim. Menurut kenyataan imam nawawi ini tempoh seseorang itu mendapat status mukim ialah empat hari. Jika seseorang itu berazam atau berniat untuk menetap contohnya kota bahru selama tiga hari atau kurang dari itu maka dia masih boleh melakukan solat musafir jamak dan qasar selama tempoh itu walaupun sudah sampai atau berada di destinasi.

Tidak disyaratkan melepasi kebun ladang dan tanah perkuburan yang ada. Apabila seseorang itu bermusafir dan berminat berhenti pada satu tempat selama 4 hari atau lebih maka putuslah pemusafirannya tapi sekiranya dia hendak berhenti di situ selama tiga hari maka bolehlah melakukan jamak dan qasar.